“纵使文章惊海内,纸上苍生而已。”
永远喜欢苏木小朋友
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【摘抄】

○生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼。

——文天祥《指南录后序》

○也许,我喜欢你,就是因为你是我认识的人中,唯一不可归类的人。

——刘瑜《余欢》

○凡是没有读书癖好的人,就时间和空间而言,简直是等于幽囚在周遭的环境里边,他的一生完全落于日常例行公事的圈禁。

——林语堂《动人的北平》

○请再忍耐片时,转眼就是夏天了,野蔷薇快要绿叶满枝,遮掩了它周身的棘刺;苦尽之后会有甘来。

——莎士比亚《终成眷属》

○我是被丢入你火堆的木屑,迅速地蜷缩成轻烟。我见到你而变得虚无。这虚无,比存在还美丽。

——鲁米《在春天走进果园》

○爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体,他明知道这一切不过是镜花...

【摘抄】

○我去过很多地方,但我只遇到过很少的我们。

——卡森·麦卡勒斯

○我的少年时期混沌地充斥着若明若暗的色调。我害怕漆黑的暗影世界,但如白昼般清晰明朗的生机也不属于我。

——三岛由纪夫《金阁寺》

○相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。

——晏几道《鹧鸪天》

○人之一生莫不与草木同朽,一切因缘巧合都不过浮光掠影一般,纵然惋惜留恋,到头来终究是惜春春仍去,淹留徒伤神。

——幸田露伴《五重塔》

○我坚信真正的爱与宗教信仰是无甚差别的,每次看到小姐的脸,我都觉得自己变美了。每当我想起小姐,就觉得自己也立刻超凡脱俗起来。如果说“爱”这种不可思议的东西有高低两端,而高端涌动的是神圣感...

【摘抄】

○他跑了三十里的马,让海风吹硬了脸,只为了来这里看一眼你空空的窗。

——严歌苓《扶桑》

○他把情书写在五线谱上,他的第一句话是这样写的:“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的,你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你,是一支唱不完的歌。”

——王小波《沉默的大多数》

○与人相见时应尽量热情,也许什么时候会分离,也许再也无法再见。

——川端康成《爱的人们》

○当你穿过了暴风雨,你就不再是原来的那个人。

——《海边的卡夫卡》

○得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人。

——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

【摘抄】

○贝多芬渴望声音,莫奈渴望光与色彩。他们世俗的耳朵聋了,世俗的眼睛瞎了,但是他们听见了天籁,也看见了天光。

——蒋勋

○往往是相爱的人爱闹意见,反而是不相干的人能互相容忍。

——张爱玲《留情》

○因我不小心跨过人世的门坎,不得不开始早熟,从那以后,快乐像乞丐碗里的残羹剩饭般值得感恩。

——简媜《胭脂盆地》

○故乡啊,挨着碰着都是带刺的花。

——小林一茶

○人降生世上,便受苦受难,最后双目一闭,离世而去。生活没有意义,人活着也没有目的。出世还是不出世,活着还是死去,均无关紧要。生命微不足道,而死亡也无足轻重。

——毛姆《人性的枷锁》

○听话人的热切加快了说话人的舌头。

——...

【摘抄】

○唯我在此,唯我在此,雪落下。

——小林一茶

○面对不明白的事,主动放弃探究,这到底算不算是明白了?

——《悟净出世》

○我们情不得已,没有绕行的弯路。

——余秀华

○我这样的自尊,而我又是这样少的满足于这种感情,以致我常常担心,我能否在善和荣誉之间选择前者,如果我必须二者择其一的话。

——托尔斯泰《日记》

○幸福有时能让人性变得高贵。多数时候,苦难只会让人变得心胸狭隘,有报复心。

——毛姆

○一个人的尊严并非在获得荣誉的时刻,而在于本身值得这荣誉。

——亚里士多德

【摘抄】

○浮生看来无事,在不知道的地方,却有故事正在开始,或接近结束。

——简媜《梦游书》

○一个敏感的人永远都不会是一个残忍的人。

——纳博科夫

○在那个年纪,我们喜欢通过爱来定义、找寻自己,或者以此抗拒所处的环境。我们选择某个人,因为我们需要逃离,这是爱的作用。爱并不总是意味着你能找到对的人或你的最爱,而是因爱之名,你能与自己对话。

——珍妮特·温特森

○没人能理解我,如果有,不是奇迹,就是误解。

——阿瑟·米勒

○即使在旁人看来毫无意义,可是自己还是能全心投入,那才是人最幸福的时刻吧。

——若竹千佐子

○你总感觉你是世界上唯一落单的,而其他所有人都...

【摘抄】

○流萤断续光,一明一灭一尺间,寂寞何以堪。

——立花北枝

○我们来自同一个深渊,然而人人都在奔向自己的目的地,试图跃出深渊。我们可以彼此理解,然而能解读自己的人只有自己。

——黑塞《德米安》

○黄油饼是甜的,混着的眼泪是咸的。就像人生,交织着各种复杂而美好的味道。

——汪曾祺《食事》

○在这一生中,你得成为自己的英雄。我的意思是说,你得用自己的力量和自己的方式去赢,无论对你来说有多困难。

——珍妮特·温特森

○人心有一种恼人的倾向,即只把压倒它的东西称作命运。

——阿尔贝·加缪

○如果能达观地认为“没什么大不了”,人生或许会简单许多。

——金子...

【摘抄】

○“撑过去一天,再撑过去另一天,这究竟算什么样的人生?”

  “很多人的人生。”

——《巴别塔》

○不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢怎么也长久不了。

——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

○人与人之间,要么价值观一致,要么肚量大,否则就相处不下去。

——《四重奏》

○弱者不擅长爱,做一个浪漫的人需要满怀希望。

——《伦敦生活》

○你尚未出现时,我的生命平静,轩昂阔步行走,动辄料事如神。如今惶乱,怯弱,像冰融的春水,一流就流向你。

——木心《一月六日》

○谎言比质疑...

【摘抄】

○我恨自己别无选择,只能冒险爱你。

——阿兰·德波顿《爱情笔记》

○撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。

——芥川龙之介《罗生门》

○纵然生之欢愉尽失,表达之欢愉却犹得残存。

——中岛敦《李陵》

○我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。

——王小波

○我已经不再是一个很年轻的人了,却又怀抱着一种很年轻的感觉:仍然不关心我的归宿将在何处,仍然不依恋我的乡土。

——何其芳

○从我遇见你的那天起,我所做的每一件事,都是为了靠近你。

——《艺伎回忆录》

学校活动,徒步二十几公里

晚上有学术报告会的彩排

我爬了(。)

【摘抄】

○五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

——《国风·豳风·七月》

○事实上我过去和现在,都不是那种愿为信念去死的人,我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身,我再也找不出活下去的另外理由了。

——《在细雨中呼喊》

○许多个夜晚,许多次午夜梦回的时候,我躲在黑暗里,思念荷西几成疯狂,相思,像虫一样的慢慢啃着我的身体,直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长,那么的黑,窗外的雨,是我心里的泪,永远没有滴完的一天。

——三毛《梦里花落知多少》

○假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者...

【摘抄】

○寄给你全宇宙的爱和自太古至永劫的思念。

——朱生豪

○人们说,阅读不是为了逃避,就是为了找到自我。我倒是觉得这两者之间其实没有区别,因为我们会在逃避的过程中找到自我。与我们身在何处相比,更重要的是我们该去向何处。

——马特·海格《活下去的理由》

○井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。

——庄子

○没有痛苦,意味着同时也失去了作为普通生灵应有的快乐。

——《悟净出世》

○假如把自己看得伟大,你对于烦恼,当有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小,你对于烦恼,当有“不值得”的看待;我劝你多打网球,多弹钢琴,多栽花,多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩意...

【摘抄】

○他是一个非时间和生活上的疏远所能隔绝的朋友。

——何其芳

○不要因为事与愿违而感到惊讶,因为这个宇宙比你大得多。

——阿兰·德波顿《哲学的慰藉》

○日子虽然普普通通,但我要生活在美之中。

——毛姆《叶之震颤》

○我不幸懂得:有时只有借助谎言才能诉说真实,有时也只有借助玩笑才能诉说真实。

——芥川龙之介

○我和你分别以后才明白,原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。每一次见面之后,你给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼来呼唤你。

——王小波《爱你就像爱生命》

p1十月,p2九月

“娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身,而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力,在于被轻佻的文化环境养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。”

来自《娱乐至死》。

在当代,“文盲”这个词的描述对象不再仅限于“不识字者”

它可以用来描述很多种人——不识美者,不识丑者,不识善者,不识恶者。如果文化环境持续处于“娱乐至死”的状态,不能拥有根本上的积极改变,文盲的范围会不断扩大。

【摘抄】

○牵着时间去散步,说不定就捡到那个遗失很久的梦。

——简媜

○很多人都是这样,他们都把自己当成身在梦中一样,浑浑噩噩地过日子,只有痛苦、爱或危险可以让他们重新感到这个世界的真实。

——杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》

○至少,我知道只有在罪人以及被告的罪过对我毫无损害时,我才站在他们一边。他们的犯罪使我雄辩,因为我并不身受其害。当我受到威胁时,我不仅变成法官,更有甚者,变成一个狂暴的主人,要不顾一切法律,痛责罪人,使其屈服。在此之后,我亲爱的同胞,就很难再郑重其事地认为自己有奉行正义的使命,充当孤儿寡妇的天然保护者了。

——阿尔贝·加缪《堕落》

○提供一个理...

【摘抄】

○倘若你的眼睛真是这样冷,在你的鉴照下,有个人的心会结成冰。

——沈从文《西山的月》

○一个人去崇拜一个偶像,其实是在利用这个偶像的一些形象,来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法,这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己,并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。

——梁文道

○山间那么美好,因此,孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来,这是湖光山色在抚平人间的生死界限。默默地抚平在孩子们欢蹦乱跳的天真里,使这些孩子们长大后都达观开朗,不会为生命的坎坷而多愁善感。同时,他们又始终知道有一个不高不低的空间存在,众多祖宗正透过树丛烟岚关注世间,自己的种种作为都躲不过苍...