“纵使文章惊海内,纸上苍生而已。”
永远喜欢苏木小朋友
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【摘抄】

○相爱吧,终有一散的人们。

——《优美的低于生活》

○你要期待那个温柔的时刻,不要受到绝望的诱惑。

——纳博科夫《致薇拉》

○斟量来这一宵,雨和人紧厮熬。伴铜壶点点敲,雨更多泪不少。雨湿寒梢,泪染龙袍。不肯相饶。共隔着一树梧桐直滴到晓。

——白朴《梧桐雨》

○长大是人必经的溃烂。

——塞林格

○还没分别,已在心里写信。

——木心

○与其临渊羡鱼,不如退而结网。

——《史记》

○故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。

——《孙子兵法》

回母校参加学弟学妹们的开学典礼,然后被晒黑。

【摘抄】

○南风知我意,吹梦到西洲。

——《西洲曲》

○不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。

——宋之问《苑中遇雪应制》

○埋没优秀、扼杀伟大、泼污圣洁、摧毁坐标的事,年年月月都在发生。反过来,人们虔诚膜拜、百般奉承、狂热追随的,是另外一些目标。这种颠倒,可以一直保持很久,甚至永远。伦勃朗在百年之后才在外国画家的随意表述中渐渐恢复真容,那还算快的。我在论述谎言的时候曾经说过,“群众的眼睛是雪亮的”,本身就是最大的谎言。在这里补充一句:我不仅仅是在说中国,也包括欧美,包括全世界。哪儿都不会出现“雪亮”,因此,整个精神文明的旅程,都是“夜巡”。

——余秋雨《他拒绝了》

○人类容易毁灭的形象反而浮现永...

【摘抄】

○岁行尽矣,风雨凄然。纸窗竹屋,灯火青荧。时于此间,得少佳趣。无由持献,独享为愧,想当一笑也。

——苏轼《与毛维瞻》

○小窗高卧,风展残书。

——辛弃疾《行香子·山居客至》

○旦夕之间,情知对于生命的千般流转,尽须付与无尽的忍爱。

——简媜《四月裂帛》

○格雷诺耶现在才明白,就是这种堆积在一起的人的蒸汽,像雷阵雨闷热的空气一样压抑了他十八年,他此时才开始躲开这种蒸汽。迄今他一直以为这大体上就是世界,而他必须弯着腰离开它。但这并非世界,而是众多的人。

——帕·聚斯金德《香水》

○在托马斯·哈代创作的关于拿破仑时代的史诗性诗歌戏剧《列王》(...

1973年9月2日,J.R.R. 托尔金在英国伯恩茅斯辞世,享年81岁。

一颗星照耀着我们相遇的时刻。

——《指环王》

根据神圣的悖论,死亡终结生命,要求人交出一切;然而也唯独是因为有对死亡的感受(或者预感),你在尘世俗务中寻觅的那些事物(爱情,忠诚,欢乐)才得以长久维系,才显现出真实感和至死不渝的色彩,而这正是每个人的心灵都渴求的。

——托尔金致迈克尔·托尔金的信,1941年

【摘抄】

“希望你顺利到达你要去的地方,到了以后幸福美满。”

“我一直在尽力,从没停过。”

——凯鲁亚克《在路上》

开学快乐。

【摘抄】

○知与爱永成正比。

——木心

○永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

——李商隐《安定城楼》

○慈悲的神力图拯救自己的创造物;受苦受难,这是可靠的获救道路;安宁和幸福会使人民浸沉于对教会及其供职者漠不关心的危险气氛之中;在贫困和眼泪之中生活对基督徒是有益的;教会很注意使它的教士们相互争吵,使它的信奉者不停止纠纷,使人民以在这个世界上的不幸去换取在那个世界上的幸福。

——《袖珍神学》霍尔巴赫(投稿来自@四月_持灯觅火 )

○时不时与自己偶遇很重要,要遇见自己,像遇见陌生人一样。

——埃利亚斯·卡内蒂《人的疆域》

○清醒是一种细小而有耐性的英雄主义。

——伊恩...

【摘抄】

○佛很有可能一向就是一位媒人,经他介绍,众生才得以与困苦相识,并天荒地老永不分离。

——史铁生

○为了一个不知能否实现的愿望,人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人,毕竟只是人生中的过客而已。

——芥川龙之介《山药粥》

○予早与故元相国微之定交於生死之间,冥心於因果之际。……清闲上人与予及微之,皆夙旧也,交情愿力,久知之,憾往念来,欢且赞曰:“凡此利益,皆名功德,而是功德,应归微之,必有以灭宿殃,荐冥福也。”予应曰:“呜呼!乘此功德,安知他劫不与微之结后缘於兹土乎?因此行愿,安知他生不与微之复同游於兹寺乎?”言及於斯,涟而涕下。

——白居易《修香山寺记》

○八十,读《西厢记》毕,不取大...

【摘抄】

○你迎面走来,冰消雪融。

——海子《春天》

○生活越是空白,就越容易被那些离开的人占据。

——米亚·科托

○孤独和寂寞不一样,寂寞会发慌,孤独则是饱满的。

——蒋勋《孤独六讲》

○这是我最欢喜的独处时刻,没人认识我,我不必理会谁,自世俗的胶着状态抽离而去,进入飘荡程序:微喜、微晃、微微苏醒。

——简媜《我为你洒下月光》

○神死去时,通常都死得很艰难。既不是消失无踪,也不是寿终正寝,更不是睡着了。他们是在烈火和痛苦中死去的。当他们从你心中离去时,会在你的胸腔里燃一把火,这比你能够说出的任何事情都要痛苦。而更痛苦的可能是,你不知道以后你的心里是否还能再住进另一位神,或...

【摘抄】

○孤篷听雨,灯火江村。

——倪瓒《人月圆》

○且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路。

——史铁生《病隙碎笔》

○从杂乱无章中创造井然有序,从井然有序里诞育知识见闻,从知识见闻里获取对世界的理解,领悟人文、人性在大千世界的位置。大英博物馆正是履行上述价值理念的杰出典范。

——《大英博物馆:第一座公众博物馆的诞生》

○每个“昨日”都在为“明日”做打算,而“今日”就这样白白付诸东流。

——毛姆《人性的枷锁》

○怀抱梦想的人,似乎非得经历一段被孤立的时光不可。虽然会寂寞,会有诸多不便,但绝不能向世间的低俗低头。

——太宰治《正义与微笑》

○比喻是一种危险的东西。一个简单比喻...

【摘抄】

○半溪明月,一枕清风。

——徐再思《殿前欢·钓台》

○你如同一颗爆炸的恒星,光芒照耀整个宇宙,你没有办法让你光芒聚焦在一件事、一个人身上。最后,也不会聚焦于我。

——弗吉尼亚·伍尔芙

○阿青,也许天长地久可以做如此解,你一生中只要有那么一刻,你全心投入去爱过一个人,那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路,有一个人与你互相扶持,共御风雨,那么那一段也就胜过终生了。

——白先勇《写给阿青的一封信》

○生命的无意义,迫使人去创造自己的意义。不管黑暗多么广阔无边,我们必须拥有自己的光明。

——斯坦利·库布里克

○他努力不去看她,就好像她是太阳。...

【摘抄】

○我将远远地爱你——隔着冷静的距离。

——梅瑞列丝《我将远远地爱你》

○好的作品会唤起读者的感觉:不是正在下雨的事实,而是被雨淋的感觉。

——博尔赫斯

○无法成为我们自己是一切绝望的根源。

——索伦·克尔凯郭尔

○别坚持糟糕的作品。如果它被放进抽屉时很糟,那么它面世时会一样糟。

——珍妮特·温特森

○天末几重树,依约袅微烟。烟头远连雨尾,遮著外江船。载了几多愁去,载了许多人去,不见一舟还。

——朱青长《明月满扬州 问远》

○一个人成熟的标志之一就是,明白每天发生在自己身上的百分之九十九的事情对于别人而言根本毫无意义。

——马克·...

【山海】中岛敦《山月记》

 “在上帝所指挥的交响乐中,我是那根跑调的琴弦吗?”

        诚邀大家品一品《山月记》。


○我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。


○事实上我们原本就是一无所知的,不知情由地逆来顺受着,浑浑噩噩地度过一生,这便是生灵之宿命。


○其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。


○我常卖弄什么‘无所作...

《德米安•彷徨少年时》摘抄

转转浅歌小朋友摘的《德米安》!

别找,问就不在:

是收到的生日礼物,两天看完了!黑塞看起来好爽!


译者尹岩松。



————————以下摘抄


1、故事讲述至此,这一个时刻是整段经历中最重要、最难忘的。这是父亲的光辉形象上出现的第一道裂痕,这是我的童年生活支柱第一次出现了罅隙,这是每个人在真正成为自我之前必须要摧毁的东西。



2、成年人已经学会了将一部分情感转化为想法,然而却忘掉了自己在孩提时代的那些想法,所以就会声称,这种经历并不存在。而在一生当中,后来我也很少再有当时那样刻骨铭心的体会。......



【春山】洪昇《长生殿》

  “愿此生终老温柔,白云不羡仙乡。”

  “死生仙鬼都经遍,直作天宫并蒂莲,才证却长生殿里盟言。”

  【第曲终难于奏雅,稍借月宫足成之。要之广寒听曲之时,即游仙上升之日。双星作合,生忉利天,情缘总归虚幻。清夜闻钟,夫亦可以蘧然梦觉矣。康熙己未仲秋,稗畦洪昇题于孤屿草堂。】


○端冕中天,垂衣南面,山河一统皇唐。层霄雨露回春,深宫草木齐芳。

  升平早奏,韶华好,行乐何妨。愿此生终老温柔,白云不羡仙乡。


○惟愿取、恩情美满,地久天长。


○(生)胧明春月照花枝(元稹),

 (旦)始是新承恩泽时(白居易)。

 (生)长倚玉人心自醉(雍陶),

 ...

挺感慨的,当然也痛苦。

其中一部广播剧还见证了我高中时的许多个夜晚……偷偷带设备到学校,晚上缩在被子里,屏幕发出幽幽的光,一边看弹幕一边无声偷笑,耳机被捂得发烫。

然后想起浏览器里猖獗的小广告,小学生书包里的毒教材,被迪奥抄袭的马面裙,流落异国博物馆的长沙子弹库楚帛书,以及在未来,可能被偷渡出去的台北故宫文物。

都是文化上的事,怎么这样区别对待。

挺感慨的,当然也痛苦。